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佛法要妙，唯在乎诚。汝能始终守之以诚，则更无可言矣。（文钞三编卷二复周伯遒居士书十八）
念佛法门，以信愿行三法为宗。以菩提心为根本。以是心作佛，是心是佛，为因该果海，果彻因源之实义。以都摄...。凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。净土法门，以信、愿、行、三法为宗。非信何由发愿，非愿何由起行，非持名妙行，何由...
印光大师
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05534028208.html
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，请打电话咨询）。
2．持续获得本寺新结缘的经书、讲经光碟等法宝，不断得到东林寺传印长老、大安法师之善知识的摄受，不断加深自己的信愿行。
3．可邀请莲社弘法小组前往为自己及周围的信众讲经、专题开示...
……
乃至 千 万 亿人往生
2009年在大力开展基层弘法的同时，应莲友之要求，继续接收部分会员……
加入条件：
1．受持三皈依。
2．真信切愿、持名，求生西方极乐世界（净土修行，以念佛...
佚名
|东林|
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净土。然就佛界说是如此。若众生界，则净秽不一。西方极乐，众生界净，故独标净土之名。 求生净土，必须念佛。以具足感业之众生，念万德庄严之佛，故转秽成净。求生是信愿，念佛是行。一念相应一念佛，念念相应念念佛。念念之中，信愿行具足，故蒙佛护念，得生净土，成佛度生，究竟清净。 净土法门，竖彻五时，横赅八教。佛佛道齐，一念念佛，佛身佛境，光明智慧，威德无畏，乃至佛所说八万四千法门，皆圆具此一念之中。所以...
忏因
|佛学论文|因明|五明|
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简要必生十念法」，是指适於目前以及今後净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变，匆忙无暇，局碍多难故。而此法易集资粮，信愿行之，平易圆具。而「都摄六根，净念相继」之标准，亦甚符合无缺。因每次念佛时间...方法。例如∶於家庭中三餐时行之，则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里，普及社会之大利益在。 ３．以简单易行，一日九次，从早到晚，佛气不断。一日生活之中，佛念相继，日复一日。久能如斯，...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253939697.html
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必生十念法］，是指适于目前以及今后净业学人中大部分无定课者言。因现今社会递变，匆忙无暇，局碍多难故。而此法易集资粮，信愿行之，平易圆具。而［都摄六根，净念相继］之标准，亦甚符合无缺。 因每次念佛时间...方法。 例如：于家庭中三餐时行之，则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里，普及社会之大利益。 三、以简单易行，一日九次，从早到晚，佛气不断。一日生活之中，佛念相继，日复一日。久能如斯，...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295443966.html
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善导二种深信 摘自魏磊居士《略述净宗信愿行》 善导继承昙鸾、道绰的净土理念，融汇自己净业修持的证悟，著述五部九卷，敷演出以“他力本愿”为核心的净宗思想体系。其对信心的阐释，渗透著净业行人特有的...，乘彼愿力，定得往生[13]。 二种深信乃善导大师心灵体验的写照，同时亦表述著娑婆众生净宗起信的带有普遍性的心路历程。善导大师将冷峻的目光投注在凡夫众生的烦惑罪恶层面，予以深广的理性观照。众生虽具...
魏磊居士
|佛学论文|因明|五明|
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起 信李园净 念佛法门，以信愿行三为宗要。三法具足，决定千修千生，万修万生。倘信而不愿，即如不信。愿而无信，即如不愿。行而不猛，即如不行。其实行不猛由愿不切，愿不切由信不真，归根难在难生正信。信果然真，愿自能切，愿果然切，行自能猛。便决定得生净土，决定得见弥陀，旷大劫来生死业根，决定从此永断。这一念真信所关系的，岂同等闲。经说：“信为手，宝山自在能取，无手不能取。” 《大智度论》中说：“有信...
李园净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510053749.html
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能够一步步增上。 相反，如果对净宗的宗旨没有真正了解，或者用通途法门来解释净土法门，结果可能是丧失了往生的真实利益。持戒也吧，发心也吧，都需要落在实处，而净土法门的落实处就是表现在信愿行这个宗旨...众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。” 请问；净土法门为什么是特别法门？特别在什么地方？祖师为什么说“末世众生，根机陋劣”？ “凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115854974.html
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体会和有关信愿行问题的阐释，撰作净土小品八十节，陆续在菲律滨《慈航杂志》刊载，今编成《净法随笔》一书，委托上海佛教居士林在大陆印送一万册，广赠有缘。我读此书，为朱居土弘扬念佛法门的热情所感动。当此末法...《净法随笔》序 释明阳 《大集经》说：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。一明澫益大师也说：“一切念佛法门中，求其至简易，至稳当者，莫若信愿专持名号，不劳观想，不必参究。一宋廷寿大师...
释明阳
|佛学论文|因明|五明|
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正念，时时正念现前，乃至娑婆心境两空，上品往生无疑。 信愿行三法是净土之资粮，三法齐修，定生西方，但见莲花开口，释迦欢喜，弥陀微笑，赞言穷子归来，付嘱有在，承受家业，普利人天，欹哉净土法门，我...然而得生与否，全凭愿力之有无，品位高下，又看持名之多少。闻法修行者，始见信心之真实；闻而不信者，宿业障重也；信而不行者，妄想作祟也。妄想力强，惑于娑婆之境，信心力微，所以信而不行；果若信心具足，无有不...
胜义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313769309.html